新聞動態

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2018-07-07 09:41 by admin

  “清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶,更是


  一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。”中國社科院民俗學博士施愛東說。


  作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來源于寒食節和上巳節。寒食節與古人對于自然的認識相關。在中


  國,寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式,透露的是季節交替的信息,象征著新季節、新希望、新生命、新循環


  的開始。后來則有了“感恩”意味,更強調對“過去”的懷念和感謝。


  寒食禁火冷食祭墓,清明取新火踏青出游。唐代之前,寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節日,前者懷舊悼亡,


  后者求新護生;一陰一陽,一息一生,二者有著密切的配合關系。禁火是為了出火,祭亡是為了佑生,這就是寒食與清明的內


  在文化關聯。唐玄宗時,朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節,由于寒食與清明在時間上緊密相


  連,寒食節俗很早就與清明發生關聯,掃墓也由寒食順延到了清明。


  入宋之后,清明和寒食逐漸合而為一,清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時,上巳節“上巳春嬉”的節俗也被合


  并到了清明節。到了明清以后,上巳節退出了節日系統,寒食節也已基本消亡。春季只剩一個清明節。


  “清明節是幾乎所有春季節日的綜合與升華,清明節俗也就具有了更加豐富的文化內涵。”施愛東說。與其他傳統大節


  不一樣,清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日。清明從節氣上正排在春分之后,此時天氣回暖,到處生機勃勃,


  人們遠足踏青,親近自然,可謂順應天時,有助于吸納大自然純陽之氣,驅散積郁寒氣和抑郁心情,有益于身心健康。


  唐代開始,寒食與清明并列放假,不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代,也是民俗向娛樂方


  向發展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青,特地規定太學放假三日,武學放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當


  時盛世清明圖景。


  清明掃墓與踏青,本來是兩個不同的文化主題,宋以后慢慢融為一體,并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先


  人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯系起來,認為清明節俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化


  意義類似西方感恩節。清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動,與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關系


  ,而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的支柱,有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關系


  ,進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系,這也是清明節具有強大生命力的民間根基。


  施愛東介紹,隨著生產力的發展和社會生活的演進,清明節較早出現了由神圣祭祀向世俗娛樂轉化的趨向,清明祭墓成


  為踏青春游的假日時光。因柳樹為春季應時嘉木,插柳與戴柳也是清明特有的風習時尚。民國時期,插柳日還曾一度成為“


  植樹節”。但不管如何衍變,追悼與祭祀是中國人過清明的最重要內容。


  “無論從起源還是從其流變中,我們可以歸納出清明節的兩個象征意義,一是‘感恩紀念’,二是‘催護新生’。”


  到了湖邊,先由活佛誦經作法事,眾喇嘛、信徒高舉著祭品簇擁在活佛身后,得到活佛指令后,大家紛紛將祭品拋向湖中,


  霎時湖水浪花四濺,信徒吶喊歡呼聲一片。據說,誰的寶瓶沉得越快,就表示來年越吉祥如意。也就是說,在裝寶瓶時一定


  要盡量塞滿。因為塞得越滿,沉得越快,就證明你的心意越誠,湖神也就越喜歡你。


  與此同時,許多老人、婦女紛紛跪在湖邊,摘下身上的護身符用湖水清洗,據說這天用湖狂奔,同樣也是想獲得湖神的庇佑。

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